Во нормална недела, тешко е да се изброи колку пати ќе стапиме во физички контакт со други луѓе.
За многумина кои се изолираат, ова е можеби најдолгиот период во нивниот живот во кој поминале без контакт на човечка кожа со кожа.
Екстремното дистанцирање што го гледаме сега, се надеваме дека е привремена промена.
Но, како што се повеќе и повеќе земји почнуваат да ги укинуваат мерките за заклучување, ние се соочуваме со проблемот како да се вратиме во реалноста.
Вежбавме социјално дистанцирање со месеци, држејќи најмалку два метра едни од други, избегнувајќи допирање на заеднички површини и потиснување на кашлање и кивање.
Беше тешко да се прекине целото животно искуство на научени општествени норми кои покажуваат учтивост или приврзаност: во многу култури се ракуваме кога поздравуваме нови луѓе, ги гушкаме оние за кои се грижиме или им даваме рака, буквално, на оние на кои им е потребно.
Сега се подготвуваме повторно да се вратиме во светот, можеби сите тие вкоренети навики ќе мора да престанат.
Воздушни бакнежи
Двојниот воздушен бакнеж што го сакаат Французите може да биде вектор на пренесување; топлата прегратка на Италијанците е потенцијално премногу опасна.
„Чувствителното“ однесување како целина може да престане да биде прифатливо, а со тоа би можело да се смени сè што научивме за свет кој обично е полн со физички контакт.
Ќе биде тешко да се справите со тоа, вели Робин Данбар, професор по емоционална психологија на Универзитетот во Оксфорд.
Физичкиот контакт е дел од механизмот што го користиме за да воспоставиме односи, пријателства и семејни врски, вели тој.
Сè доаѓа од нашата историја како примат, кога галењето на влакнестата кожа го активира системот на ендорфин во нашиот мозок, што не прави да се чувствуваме пријатно и позитивно.
И, веројатно ќе има забуна и загриженост кога ќе се обидеме да се прилагодиме на новата нормална состојба.
Суптилното допирање или шепотење во ушите на луѓето веројатно ќе исчезне некое време, вели Кери Купер, професор по организациска психологија и здравје на бизнис школата во Манчестер.
Комуникацијата ќе биде малку посложена и, како последица на тоа, помалку нијансирана.
Луѓето можат погрешно да ги толкуваат работите затоа што нема да мора да испраќате сигнали како и обично.
Сепак, веќе гледаме начини на кои нашиот нов социјално оддалечен свет може да функционира, применувајќи однесувања од телевизиските програми што ги конзумираме за време на заклучувањето.
Емисиите ширум светот покажуваат како нивните водители седат на растојание од нивните колеги, што ја зголемува важноста и прифатливоста да останат на растојание.
Секој навистина ја применува идејата дека е одвоен, но заедно, вели Ерика Хјуз, академски директор на настапи на Универзитетот во Портсмут.
Непријатноста во стомакот на преполните барови, ноќни клубови и трговски центри е признание дека нашиот мозок се преобликува за да прифати подалечни социјални практики.
Ова се одразува на пошироката загриженост ширум светот за ризиците од враќање на социјалниот контакт.
Според истражувањето на анкетарите на „Ipsos-Moria“, само седум проценти од Британците сакаат повторно да се отворат затворени бизниси доколку вирусот не биде потиснат целосно, додека седумдесет проценти силно се спротивставуваат на враќањето во нормала.
Откриле дека истото чувство се рефлектира на друго место: шеесет проценти од Австралијците и Американците, седумдесет проценти од Канаѓаните, половина од Французите и Бразилците и четириесет проценти од Кинезите не сакаат повторно да го отворат општеството додека не се надмине вирусот.
Неодамнешната пандемија го смени сето она што го знаеме, особено за тоа како остануваме социјално поврзани, рече Бавна Јани-Неганди, клинички психолог во приватна пракса.
Луѓето одговорија на предизвикот и се обидоа да ги одржат социјалните врски на креативен начин, но во исто време беше поинаку и може да биде тешко да се прилагодат на новите начини да се биде социјален.
Совети за бакнување
Толку многу промени во животот сега се нарекуваат „невидени“.
Прво, во март, францускиот министер за здравство ги советуваше граѓаните да престанат да се бакнуваат поради COVID-19. Всушност, претходно сме биле тука.
Всушност, тоа веќе го видовме – во Англија во 15 век, кралот Хенри Шести забрани бакнување во обид да се запре ширењето на бубонската чума.
Одбивањето на близок контакт со некој кој има инфекција има и потемна страна.
Од кога се појави ХИВ / СИДА, постоеше голема стигма против оние кои биле позитивно тестирани за вирусот.
Многу луѓе стравуваа дека можат да добијат ХИВ / СИДА дури и со тоа да се справат, и покрај доказите дека станува збор за сексуално пренослива инфекција.
Во тој контекст, покојната принцеза Дајана се ракуваше со пациентка која се лекуваше за ХИВ / СИДА во лондонската болница Мидлсекс во 1987 година, во обид да се надмине стигмата.
Слично на тоа, луѓето со туберкулоза доживуваат предрасуди во различни форми низ целиот свет, вклучувајќи мерки на прекумерна оддалеченост, и постои долга глобална историја дека луѓето кои имаат лепра се протерани.
Ставовите се менуваат со текот на времето преку координирани кампањи за кршење митови, па многумина, на пример, не би размислувале двапати да прифатат некој што е ХИВ-позитивен.
Ако и кога се појави долгоочекуваната вакцина за коронавирус и физичкиот контакт со оние надвор од „меурчињата“ на нашето непосредно домаќинство стане безбеден, колку долго ќе траат нашите нови ставови за допир?
Се сомневам дека ќе има промена на краток рок, но со текот на времето тие ќе се истрошат, вели Данбар.
Првичниот страв и одбивност кон близок личен контакт веројатно ќе им отстапи место на практиките во кои учествуваме од раѓање.
Ракувањето е парадигма по која најверојатно ќе ги препознаеме промените, а насловите во медиумите веќе пишуваат за нејзиниот крај.
Но, тоа може да биде прерано, смета Данбар. „Нашето ракување е вкоренето“, вели тој. „На луѓето ќе им биде многу тешко да не подадат рака“.
Тоа е нешто со што се согласува Купер.
Во скоро време воопшто не гледам замена за ракување, вели тој. Беа испробани разни обиди, вклучително и допирање на стапалата и лактите, но нивната перформансно непријатна природа значи дека можеби нема да траат долго.
Болка поради загуба
Иако се усвоени поздрави со минимален контакт, тоа може да не ја намали болката на изгубеното.
Кога купуваше намирници, на Хјуз му беше тешко да го потисне физичкиот импулс да поздрави некого за кого знаеше дека е во близина. „Има скоро нешто болно да не се премине таа линија, иако знаеме дека не треба“, вели таа.
Таа тоа го идентификува со тага, не поради загуба на пријател, туку поради загуба на нешто важно во нашата врска.
Мислам дека го губиме чувството да знаеме што да правиме со тоа чувство кога сакате да одите и да прегрнете некого природно, вели таа.
И стравот од непозната, невидлива закана ќе нè спречи да ја чувствуваме таа загрижувачка емоција.
Можеме да го промениме начинот на кој се поврзуваме со другите и да и приоѓаме претпазливо, во зависност од нашето искуство со пандемијата и влијанието врз нас индивидуално, вели Јани-Неганди.
Пред да жалиме што може да се изгуби, вреди да се размислува за тоа што би можеле да добиеме.
Можеби првиот бакнеж ќе биде посилен затоа што добива ново значење.
Авионите, кои се наоѓаат во дилема да заработат пари од цените, можат да станат подносливи бидејќи се преиспитуваат нормите околу личниот простор. Прегратките за поддршка ќе значат повеќе кога треба да размислите на кого ќе им дадете, а исто така и љубезната рака на рамото ќе биде проткаена со поголемо значење.
Хјуз предвидува иднина во која ќе ги поделиме нашите социјални групи во внатрешниот круг на оние со кои се чувствуваме пријатно и подготвени да ги допреме и надворешниот круг кон кој сме повнимателни.
Тоа може да ја зголеми важноста на допирот кога конечно ќе дојде, вели таа.
Moже се пресели од она што е сега големо во западното општество, што е како поздрав, повеќе како потврда.
Ова не значи дека транзицијата ќе биде лесна. „Ќе биде срцепарателно.
Многу култури имаат навистина убави начини на поврзување кои не вклучуваат допир, вели Хјуз.
Но, за да замените нешто симболично како прегратка или бакнеж во образ, мислам дека ќе биде потребна нова кореографија.
Што се однесува до алтернативните поздрави, Хјуз, кој доаѓа од американскиот југ, смета дека веќе имаме готова замена за поздравот: мавтањето и кимањето со главата со кое се соочува кога вози долги селски патишта до куќата на неговите родители, го прави да се чувствува добредојден.
Можеш да излезеш од автомобилот, вели таа.
За оние кои се грижат за недостаток на физички контакт што нè лишува од нешто вродено, Данбар има неколку зборови на надеж.
Допирот не е единствениот механизам што се користи за физичка приврзаност, вели тој. Еволуцијата од нашите далечни предци на приматите ни даде нови начини да се чувствуваме поврзани со другите кои исто така активираат ендорфин.
Ова се работи како смеење, пеење, танцување, раскажување приказни, верски ритуали и така натаму, вели тој, работи што ги користиме во секојдневните социјални интеракции.
Значи, иако сè уште треба да бидеме претпазливи за физички контакт некое време, да се биде на физичко растојание не мора да значи дека не можеме да се чувствуваме блиски.
