Приказите на римската уметност станале мејнстрим
До 5 век, со преобраќањето на римскиот император Константин во христијанство, Исус бил во мода, а уметничките претстави почнале да цветаат во Римската империја. Класичната претстава на Исус денес – како белец со долга кафена коса, брада и ореол – станала плодна под Константин. Бидејќи уметничките дела најчесто се создавале во Рим, тие веројатно го насликале својот Месија сличен на себе, со европски карактеристики и посветла кожа, за да ја продлабочат сопствената врска со него.
Документите со сомнително потекло почнале да го опишуваат неговиот изглед во средниот век
Како што христијанството станало популарно, луѓето сфатиле дека немаат вистинска физичка претстава за нивниот спасител, Исус Христос. Така, тие го направиле она што луѓето го прават најдобро и почнале да измислуваат работи.
Фалсификувано писмо на еден Publius Lentulus (околу 14-37 п.н.е.) до Римскиот Сенат го опишува физичкиот опис на Исус, велејќи дека тој е висок, со брановидна коса, румени образи и сини очи. Единствениот проблем е што нема шанси ова писмо да е напишано во времето за кое се тврди дека е, бидејќи во тој временски период не постоел таков Lentulus, а вклучува многу фрази и референци кои го сместуваат неговото создавање некаде околу 13 век.
Неколку други наводно антички описи на Исус се појавиле во тоа време, но, како и писмото на Lentulus, тие се датирани во средниот век, кога уметничките прикази на Исус веќе станале вообичаени.
Луѓето тврделе дека имале визии за Исус поради кои тој побелел
Заедно со документите за кои се тврди дека се извештаи од прва рака за тоа како изгледал Исус, во средниот век се појавиле многу познати „чудесни слики“ и визии на Христос. Сликата од Едеса, на пример, се вели дека го носи ликот на Исус со пешкир со кој Христос си го избришел лицето додека бил жив. Историчарите веруваат дека оваа слика датира од средниот век, а не од ерата кога живеел Исус.
Римјаните ги поврзувале не-белците со неверниците
Продолжува на страна 4 ⇓
