Првата „вештерка“ која призна дека летала метла е Гијом.
Злобната вештерка со зелена кожа што лета на нејзината магична метла може да биде икона на Ноќта на вештерките и позната легенда. Сепак, вистинската историја за тоа како вештерките се поврзани со таков секојдневен предмет е многу интересна.
Не е познато точно кога е измислена метлата, но самиот чин датира уште од античко време кога луѓето користеле снопови тенки стапчиња, трска и други природни влакна за да избришат прашина или пепел. Како што пишува Џеј Брајан Лоудер, оваа домашна задача се појавува дури и во Новиот завет.
Англискиот збор за метла „метла“ потекнува од растение или грмушка, што се користеле за правење многу работи. Од почетокот, метлите се поврзуваа првенствено со жени, а овој сеприсутен објект стана симбол на женското домаќинство, пишува History.com.
И покрај тоа, првата „вештерка“ која признала дека летала метла е Гијом Еделин. Тој бил свештеник недалеку од Париз. Уапсен е во 1453 година и е проогласен за вештерка откако јавно ги критикувал црковните предупредувања за вештерките. Тој бил измачуван за признанието иако се покајал, бил затворен доживотно.
Најраната позната слика на вештерки на метли датира од 1451 година, кога се појавија две илустрации во ракописот на францускиот поет Мартин Ле Франк, „Бранителот на дамите“. На два цртежи, една жена лета низ воздухот на метла, другата лета на обичен бел стап. И двете носат марами и се идентификувани како жени од Валдез, припадници на христијанска секта основана во 12 век, а католичката црква ги означуваше како еретици, делумно затоа што им дозволуваше на жените да станат свештеници.
Пагански ритуал
Антропологот Робин Скелтон сугерира дека врската помеѓу вештерки и метли може да има корени во пагански ритуал на плодност, во кој руралните земјоделци скокаат и танцуваат по врвовите на самовилите и метлите во светлината на полна месечина за да го поттикнат растот на нивните посеви.
Овој танц, пишува таа, е поврзан со вообичаените приказни за вештерки кои летале во текот на ноќта на патот кон „нелегалните состаноци“. Метлите исто така се сметаа за совршени возила за пијалоци што ги приготвуваа вештерки за да си дадат можност за летање. Користеле различни супстанции и ги апсорбирале преку кожата.
Невозможно е да се знае дали ваквите приказни за вештерство во Европа ја рефлектираат реалноста или не. Повеќето од она што денес го знаеме за средновековната вештерка доаѓа од евиденцијата на инквизитори, правни службеници и сведочењата на самите обвинети вештерки, честопати измачувани.
Почнувајќи од 17 век, извештаите за вештерки кои користеле метли за да летаат внатре и надвор од оџаците станале почести, дури и кога жените биле поблиску поврзани со домаќинството и домашната сфера од кога и да било порано. Според еден обичај, жените ставале метла пред врата или во оџак за да им соопштат на другите дека се далеку од дома.
Можеби затоа популарната легенда ја прифати идејата вештерките да ги напуштаат своите куќи низ оџаци, иако многу малку обвинети вештерки го признаа тоа. Популарноста во потрагата по вештерство опаѓа сè до 18 век.
Иако во САД сè уште има многу „самопрогласени“ вештерки, благодарение на растот на неопаганските религиозни традиции, малкумина тврдат дека летаат на метли.
