Постои пасус во Библијата кој гласи:
„Сонце, застани мирно во Гибеон и Месечината во долината Ајалон. И сонцето застана, и месечината застана, се додека народот не им се одмазди на своите непријатели.“
Голем дел од Библијата не треба да се сфати буквално, иако може да има докази за големи поплави низ историјата, малку е веројатно дека целиот див свет на Земјата пловел со брод. Но, во 2017 година, еден пасус го привлече вниманието на астрономите Colin Humphreys и Graeme Waddington. Тие веруваа дека врз основа на понатамошни преводи на текстот и астрономски сознанија, пасусот може да се однесува на затемнување на Сонцето.
Хебрејскиот збор dôm значи да се биде тивок, нем или смирен. Терминот „амад“ е поширок збор што значи да застане или да стои. Современите англиски преводи на овој пасус, како што е NRSV [Нова ревидирана стандардна верзија] цитиран погоре, го следат авторизирана верзија на Библијата на кралот Џејмс (KJAV), преведена во 1611 година, а се претпоставува дека хебрејскиот текст значи дека Сонцето и Месечината престанале да се движат“, пишува тимот во својот труд објавен во списанието Astronomy and Geophysics.
Сонцето и месечината
„Сепак, убедливо алтернативно значење е тоа што Сонцето и Месечината престанале да го прават она што вообичаено го прават: престанале да светат. Со други зборови, текстот се однесува на затемнување на Сонцето кога Сонцето ќе престане да свети“, се коментира во списанието.
Веќе се покажа дека целосното затемнување не се случило во оваа област за време на потенцијалниот временски период за битка. Сепак, тимот верувал дека тоа може да се однесува на делумно затемнување. Еден подоцнежен пасус во книгата на Џошуа вели дека сонцето не брзало да зајде отприлика цел ден. Тимот верува дека тоа би можело да се должи на паѓање на светлината додека затемнувањето се приближувало кон самракот.
„Во попладневните часови светлината од Сонцето на Ханаан почнала да се намалува од нормалното ниво околу 15:30 часот, додека околу 16:50 часот не бил 10 пати помала интензивна од нормалното и следел самрак. Сепак, околу 17:10 попладне, нивото на светлина делумно би се вратило пред повторно да падне самракот, а потоа сонцето конечно да зајде околу 17:38 часот. Во преднаучните култури таквото неочекувано отстапување од нормалното однесување на Сонцето може само да предизвика стравопочит, а забележаната промена во околината нивото на светлина природно би можело да се опише во однос на нормалниот ред на нештата, самракот. Она што Израелците го виделе е двоен самрак“, напиша тимот.
Тие забележуваат дека пред затемнувањето Месечината била во конјукција, што значи дека Месечината не била светла на небото. Тие шпекулираат дека Израелците, кои биле многу свесни за овој циклус, можеле да го искористат затемнетото небо како начин да го прикријат својот првичен напад на Гибон.
Астрономско истражување
Астрономите барале потенцијални затемнувања на Сонцето, користејќи некои информации за да ја намалат потрагата по затемнувањето. Тие знаеле груби проценки за датумите на владетелите вклучени во битката. Merneptah, на пример, е датиран како да живеел од 1213 до 1203 п.н.е., или дури 1204 до 1194 п.н.е. Тие успеале да пронајдат само едно затемнување кое било видливо од потенцијалните боишта кои се протегале скоро 500 години.
„Од нашите пресметки, откриваме дека единственото затемнување на прстенот видливо од Гибон помеѓу 1500 и 1050 година п.н.е. било на 30 октомври 1207 година п.н.е., во попладневните часови.“
Истражувањето има импликации надвор од датирањето на библиската битка.
„Датиравме на 30 октомври 1207 година п.н.е., што го прави веројатно најстарото регистрирано затемнување на Сонцето кое може да се датира“, напиша тимот во својот труд. “Ова ни овозможува да ги специфицираме датумите на одредени египетски фараони, вклучувајќи го и Рамзес Велики. Исто така, сугерира дека термините што моментално се користат за пресметување на промените во стапката на ротација на Земјата може со сигурност да се продолжат 500 години наназад, од 700 п.н.е. до 1200 п.н.е.“. пишува iflscience.
